![]() |
![]() |
POZOR !!! Tento článek byl naposledy aktualizován před více než dvěma lety !!!
Je možné, že následující stránka obsahuje odkazy, které dnes již nejsou funkční, nebo že některé informace uvedené v tomto článku se v průběhu času ukázaly jako prokazatelně chybné. Pokud jakoukoliv podobnou závadu zjistíte, tak neváhejte napsat co nejpřesnější popis závady do veřejného komentáře pod článkem: redakce TečkyCZ nové komentáře neustále sleduje, a to i pod těmi nejstaršími články. V celé řadě případů lze chyby snadno opravit - např. se stává, že video na YouTube bylo smazáno a znovu nahráno pod jiným id. V jiných případech někdo zase zakáže embedovaní videa, která přitom existuje ve více kopiích, nebo se z webu ztratí stránka umístěná na negarantovaném freehostingu, zatímco původní autor stránek si mezitím zaregistruje vlastní doménu, atd. Děkujeme všem, kteří pomáhají opravovat chyby ve starších webových stránkách a udržují tak Internet naživu - redakce TečkyCZ. Slavoj Žižek o Havlovi, Václav Bělohradský o Ratzingerovi → [/953] xChaos 26. října 2009 [784 znaků] [Globální vesnice] [ + ] [ - ] Zobrazení 3512 ← RSS 341 Facebook 47 Twitter 1 Google 109 Komentářů 9 Dva zajímavé odkazy - jeden na text skutečného soudobého levičáka, druhý na text liberála - ovšem často ostrakizovaného českými zapšklými žvanily také jakožto "levičáka". V dnešní době se toho publikuje hodně... a je snadné některé důležité texty jednoduše minout nebo vynechat.
Je ctností sekularizovaného člověka, že „maje rozum, který nyní užívá“ odmítá věřit, že řešením jeho krizí by mohl být návrat k tradicím. Optimalizace: pokud používáte prohlížeč s jádrem Mozilla (Firefox 3.8-8.0) v dostatečně velkém okně a na monitoru s dostatečným rozlišením, tak nepřehlédněte pokračování textu v dalším sloupci vícesloupcové sazby ! Tato feature je sice v prohlížečích s jádrem Webkit (Google Chrome, Safari, Konqueror) teoreticky také k dispozici - ale bohužel se chová nepředvídatelně a nepoužitelně: sloupce které se na obrazovku nevejdou, jednoduše skryje. [zpět na začátek sloupcové sazby] Pokud se vám článek líbil, můžete podpořit provozovatele serveru zasláním Bitcoin daru dle vlastního uvážení na BTC účet č. [19rriLx8vR19wGefPaMhakqnCYNYwjLvxq] :-) Sdílet v síti [Identi.ca - musíte být předem přihlášeni] [Twitter] [Facebook] [Jagg.cz] Formátovat pro tisk [bez komentářů] [s komentáři] Krátká forma URL (adresy) [http://teckacz.cz/953] Všechny články [tohoto autora] [v rubrice Globální vesnice] Hodnocení článku čtenáři [ + ] [ - ] Komentáře [napsat] ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12159] ← na komentář můžete odpovědět "vira zacina tam kde clovek prestane myslet" cim vice ctu richarda dawkinse tim vice jsem ateista. ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12160] ← na komentář můžete odpovědět fíkus: no... myslím, že v .cz nám trochu chybí nějaký zdejší "Richard Dawkins". tedy... ne že by jeho teorie memů byla schopna odpovědět na všechny filosofické otázky... to vůbec ne... ale myslím, že nám tu chybí lidé, kteří by byli schopni k filosofickým otázkám přistupovat podobně technicko-inženýrským přístupem - který nakonec vůbec není nehumání (Richard Dawkins tuším bojuje za přiznání plných lidských práv šimpanzům a za absolutní zákaz jakýchkoli pokusů na nich - a asi i ostatních lidoopech). ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12161] ← na komentář můžete odpovědět on dawkins je potreba ted vice v usa, protoze tam je situace pro ateismus tristnejsi. ale my jsme meli svojeho egona bondyho s nesubstancni (bez boha) ontologii. ja osobne nikomu nepotrebuji jeho viru v boha vyvracet, ale mocenske choutky nejen katolicke cirkve jsou hnus. sam jsem zastance myslenky, ze moralka, etika se da odvodit matematickou optimalizaci pro skupiny jedincu/spolecnost kdyz pozadujeme, aby se vsichni nevyvrazdili, aby dokazali spolupracovat apod. ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12163] ← na komentář můžete odpovědět Jejda, copak to tu máme zase za metafyziku. Tak prý že "morálka" "etika" se dá odvodit matematickou optimalizací... No jistě, že dá, ono totiž z každé metafyziky se dá odvodit naprosto cokoliv a nezáleží na tom, jestli je to metafyzika katolického křesťanství, nebo třeba "Vědy" a "přírodních zákonů". Ona "morálka" není ničím jiným, než konstruktem, prostředkem sloužícím k manipulaci lidí v rámci vlastnického systému tak, aby tento vlastnický systém byl zároveň držen na uzdě a zároveň se otroci nevzpírali a nechali se poslušně zotročovat. Musím samozřejmě dodat, že vlastnický systém je bohužel prozatím nutný, ač se jedná o hlubokou perverzi a tedy převrácení přirozeného lidského společenství. Zároveň žijeme ale nyní v době, kdy jakákoliv "morálka" již dávno ztratila svou obecnou platnost a tím i funkci. Současný vlastnický systém se takříkajíc urval ze řetězů a na nějakou "morálku" vám systémový vlastník kašle. A nejen on, i na nevlastníky dávno ona "morálka" nepůsobí, jak by měla. Systémový vlastník se proto rozhodl, že to vyřeší po svém, pomocí čistě technických opatření. To ovšem fungovat nemůže, rozhodně ne v rámci tak vyostřené verze vlastnického systému, jako je kapitalismus. ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12164] ← na komentář můžete odpovědět Teď jsem si přečetl tu úvahu pana profesora Bělohradského a téměř o tomtéž mluví v závěru svého textu. ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12165] ← na komentář můžete odpovědět Tom Mráz: hele, mě přijde že jsi nalevo už teda docela dost. mechanismus vlastnění je starší než instituce státu - ta vlastně vznikla až na ochranu před těmi, kteří chtěli parazitovat na životní úrovni které se podařilo dosáhnout těm, kteří se dokázali nějak zorganizovat ke spolupráci (což zahrnovalo i instituci vlastnictví - na které není nic perverzního, ale jde čistě jen o to, že "každý bydlí ve svém" - perverzní je jen systém, ve kterém jediný vlastník ovládá něco mezi něco polovinou a 100% celého trhu - v takový moment v podstatě už trh přestává existovat, že ano...) tvoje kritika určitě není tak sofistikovaná, jako by byla autentická kritika od Bělohradského. ale hlavně systém vlastnictví, svobodné směny, apod. funguje docela dobře, když máme na trhu spoustu malých hráčů, kteří se nesnaží o dominanci - problém je, že vlastník, který se zaměří jen na růst nade všechny a na vytlačení všech ostatních hráčů z trhu, tím vlastně ten trh zlikviduje - už zde pak v daném konkrétním oboru nemáme trh, ale jen systém více či méně benevolentního nebo svévolného přerozdělování na základě úvahy "shora" (od většinového hráče na trhu) - nikoliv na základě požadavků "zdola", které jsou uspokojovány v rámci systému konkurence. Kapitalismus volného trhu tedy čelí dvěma zásadním problémům: jednak zjednodušující a v podstatě ideologické kritice tvého typu (řeči o morálce, apod.) - a potom problému zásadnějšímu - a sice tomu, že vůbec neexistuje, a pokud ano, tak jen krátkodobě: trhy mají neustále tendenci hroutit se do stavu, kdy je zčásti nebo zcela ovládá jeden nebo více dominantních subjektů. Tyto subjekty pak svého postavení zřídkakdy dosáhnout jinak, než nemorálním či čistě spekulativním chováním. Nicméně libertariánství fakt tebou popsané problémy vidí jako problém zmonopolizování státní represe a pojetí zákonnosti: prostě stát je nejúspěšnější z mafií, a vytlačila z trhu všechny méně úspěšné výběrčí výpalného. A pokud se hlouběji zamyslíš např. nad kauzou právnické fakulty v Plzni, tak ona to nemusí být až tak velká paranoia... http://cs.wikipedia.org/wiki/Václav_Bělohradský je podle mě určitým druhem "sociálního liberála" - tedy, nespoléhá se "tradiční antropocentrické hodnoty" a jeho teze jsou podle mě o něčem jiném, než co píšeš ty - viz http://www.multiweb.cz/hawkmoon/l-eseje.htm ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12171] ← na komentář můžete odpovědět Tom Mraz- Klasicke extremisticke bolsevicke a komunisticke kecy., ktere nepatri do demokratickeho diskurzu. Vlastnictvi a kapitalismus a u z toho logicky vyplyvajici demokracie, svoboda a lidska prava je lidskou prirozenosti. Jenom komunisticka prasata jako Hugo Chavez a jim podobni to nedokazi pochopit, nebo islamokomuniste v palestine, kde vyhazuji autobusy a bayi do vzduchu. popripade neustale urazeny a reptajici rusky nenazrany a primitivni medved popripade jejich pritel soudruh paroubek. ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12172] ← na komentář můžete odpovědět H. Lynek: klasický výkřik do tmy... nemluvě o tom, že daleko lepším přítelem ruských medvěděvů je dnes spíše pan soudruh Klaus, než pan bratr Paroubek :-) prostě naprosté plývání písmenky, ten tvůj příspěvek. Já si dovolím znovu zopakovat svojí středově-extrémistickou pozici, a hlavně polemizovat s větou "Vlastnictvi a kapitalismus a u z toho logicky vyplyvajici demokracie, svoboda a lidska prava je lidskou prirozenosti. ", která je absolutní nesmysl. Prostě máš několik pojmů, který zřejmě pořádně nerozumíš - takže to vezmeš od podlahy, a napíšeš že jedno vyplývá z druhého, a všechno dohromady je to "lidská přirozenost". Bla bla. Tak popořadě: Vlastnictví je proces (naučený proces, v rámci lidské kultury), který mimochodem dává smysl jen v kontextu společnosti - pokud jsi sám, tak jaksi "vlastníš" všechno a tím pádem nevlastníš - teprve v rámci společnosti začneš řešit, co vlastníš ty a co někdo jiný, a co můžete a nemůžete sdílet, začneš řešit alokaci omezených zdrojů, apod. Nicméně bych zdůraznil tu "procesovitost" vlastnění - je to prostě určitá činnost, asi stejná, jako zatloukání hřebíků kladivem - ani lepší, ani horší. Lze si samozřejmě představit jak společnost, která by se obešla bez kladiva a hřebíků (já sám v tomhle směru podnikám určité experimenty :-), tak si poslečnost, která by se obešla bez procesu vlastnění - je to pouze otázka evoluce lidských společenství a kultur, a jejich vzájemného soutěžení, čemu dají lidé přednost. Podstatné je, že vlastnictví není "lidská přirozenost" - je to pouze "mem", řečeno slovy Richarda Dawkinse. Přijde mi extrémní z něj dělat nejzákladnější lidské právo, nebo ho naopak popírat ve jménu nějakého absolutního kolektivismu - mě zajímá spíš, jakými prostředky kdo svoje vlastnictví provozuje. Kapitalismus je legrační pojem pokud se ho někdo snaží použít v pozitivním kontextu - protože emocionálně je asi ekvivalentní slovu "bolševismus". Komunisti když mluví sami o sobě, tak toto slovo taky nepoužívají. Já dávám přednost tomu mluvit o sobě jako "zastánci svobodného trhu" - přičemž mám připravený milion výhrad k míře svobody dnešního trhu. demokracie, svoboda - to všechno může znamenat ledacos: ve starém Řecku nebo třeba i v Benátkách demokracie kromě voleb zahrnovala i los. řada demokracií historicky zajišťovala svobodu vlastních plnoprávných občanů na úkor ledaskoho dalšího. prostě já bych s tím pojmem zacházel opatrně - jakkoliv sám jsem demokrat. lidská práva - souhlasím, tohle je vážná věc. a právě proto bych je radši nespojoval s propagandistickými řečmi o tom která konkrétní sekta kde ve světě je ta "špatná" - každé sektářství postavené na zaklínání se posvátnými tradicemi či texty je potenciálně zhoubné, nejenom to islámské. A o tom možná psal ten Bělohradský, že ano. Každá ideologie je špatná, podle mě. ★ [ + ] 0 [0x] [ - ] ← pro ohodnocení komentáře se není nutné registrovat, stačí kliknout na + nebo - → [/-/12173] ← na komentář můžete odpovědět me tom mraz nastval tou metafyzikou. kdyz chci, aby nejaka skupina jedincu mohla koexistovat a navzajem se nesezrala a nevyvrazdila, tak potrebuji nejaka pravidla a to muzou byt moralni nebo eticka pravidla. k pravidlu nezabijes dojdes i bez nabozenstvi, nebo kapitalismu. katolicka, nebo moralka otrokare a otroka muze vest k tomu co tom mraz popisuje. ja jsem fanousek humanismu, takze doufam, ze muze existovat humanisticka moralka, tj. aby se lidi chovali k sobe jako lidsky, pricemz v tom lidsky je obsazeno to nejlepsi ceho lidstvo dosahlo. Nápověda: ve vlastním zájmu uvádějte u komentářů pouze funkční a dostupnou e-mailovou adresu.
Přezdívku, která je jednou spojená s konkrétní e-mailovou adresou, už nyní nelze bez zásahu
administrátora serveru spojit s jinou adresou. Uvedením neplatné e-mailové adresy si v budoucnu
znemožníte upload ikonky i možnost použít některé další chystané neanonymní funkce vázané na
uvedení platné e-mailové adresy. |
![]() |
| |
![]() |
|||||
| |||||