Kdo dnes nepíše o svobodě projevu v souvislosti s karikaturami proroka Mohameda v dánských novinách a následnou vlnou útoků na dánské ambasády v některých blízkovýchodních muslimských zemích, ten je úplně out, jak mi upozornil jeden čtenář. No, TečkaCZ může stěží očekávat, že její čtenost předstihne Blisty, když bude neustále v kruhu onanovat nad několika okrajovými tématy které jsou zkousnutelné jen pro velmi omezený okruh technologických freaků... takže moje předsevzetí že nějaký čas nebudu psát o politice mi vydrželo asi tak tři dny.

Televizní stanice Al Jazeera [www.aljazeera.net] samozřejmě vydává i anglicky psané zpravodajství [english.aljazeera.net] - takže není nic jednodušího, než přeskočit několik levelů televizní virtuální reality, a podívat se, co si o tom všem myslí přímo muslimové. Jestliže příslušníci nějaké kultury někomu vypalují nějaká velvyslanectví, tak není špatné se podívat přímo na jednu z nejviditelnějších hlásných trub té kultury, čistě jen pro lepší orientaci. Našel jsem tam stránku, kde se jednoduše cituje, co kdo o dané kauze řekl. Také jsem tam našel podrobné vysvětlení, že zobrazení proroka je v islámské tradici povážováno za svatokrádež. Asi jako v evropské tradici vyobrazení sexu s dětmi - přesto, že někteří katoličtí funkcionáři sex s dětmi podle dostupných informací běžně provozují. Muslimům se taková zvláštní rozpolcenost naší kultury jistě musí zdát zvláštní, ale co s tím naděláme.

Také mě překvapilo, že muslimové protestují proti něčemu, co si ani nesmí prohlédnout. Trochu to připomíná protesty proti Chartě 77. Vydavatelé v islámských zemích, kteří karikatury zveřejnili, byli okamžitě uvězněni [english.aljazeera.net], což (už zase?) připomíná Hlavu XXII - když si je muslimové prohlédnou, tak se ovšem rozzuří k nepříčetnosti - ale když si je neprohlédnou, tak si budou myslet, že je na nich ještě něco daleko horšího, a pro změnu se rozzuří k nepříčetnosti.

Také mě překvapilo, že karikatury byly zveřejněny už 30.září 2005, ale celá kontroverze graduje teprve v těchto dnech. Zajímavé.

Jsou zde síly, které si přejí konfrontaci mezi našimi dvěma kulturami - takže zřejmě bych s klidem mohl působit jako dánský ministr zahraničí, protože oba dva jsme pod vlivem informací o těch karikaturách řekl to samé (ale pozor... já si opravdu nemyslím, že tou silou byl zrovna ten, kdo ty karikatury nakreslil nebo zveřejnil...).

No, celkově je myslím opravdu zajímavé si přečíst, co kdo o těchle kartínkách [zpravy.idnes.cz] řekl moudrého. (BTW: v době psaní tohoto příspěvku jsem tu dánské pořád ještě neviděl !!! a v kauze Kartínky jsem rozhodně argumentoval ve prostěch svobody projevu...)

Stačí jeden klik vedle od tématu z Al Jazeery, a jeden klik vedle od tématu na Britských listech - a čtete něco o Izraelcích a Palestincích. Jedna ze stran v info-válce asociuje informace o karikaturách Proroka se vzpomínkami pamětníků útoku izraelské armády [english.aljazeera.net] na tábory v Sabře a Šatíle. Dočtete se tam něco o zavražděných a vykuchaných těchotných ženách (no, ve skutečnosti mě před třemi týdny izraelská mládež co si v Indii v Gókarně užívá za poslechu hebrejských verzí písní z muzikálu The Hair a jiných šíleností svůj zasloužený rok dovolené po vojenské službě, a konzumuje k tomu neuvěřitelná množství čarasu, přišla schopná čehokoliv jiného, jen ne tohohle), resp. v druhém případě se dočtete něco o matce tří sebevražedných atentátníků [zpravy.idnes.cz], zasedající nyní v palestinském parlamentu (ve skutečnosti se komentátor nijak nezmiňuje o skutečnosti, že zasedat v parlamentu je přeci jen daleko civilizovanější forma politické seberealizace, než posílat svoje syny provádět nějaké atentáty, a že tedy zjevně jde o určitý posun palestinské společnosti někam o kus dál...).

Je tedy nad slunce jasné, že když budete číst jenom Al Jazeeru nebo jenom iDnes, tak se velice rychle ocitnete v situaci člověka, který v 80. letech buď četl jenom Rudé Právo, nebo naopak poslouchal jenom Hlas Ameriky a Svobodnou Evropu. (ti, kdo mohli, tehdy po pravdě pokud možno sledovali více paralelních zdrojů informací). Pokud navíc budete číst Blisty (což je přeci jen něco nového, co v 80. letech neexistovalo), tak se dozvíte všechno tohle, a navíc ještě zvýšíte Blistům návštěvnost [PDF, blisty.cz] :-) Což je těžko říct, jestli je dobře, nebo špatně (dostat se do kolize s egem Štěpána Kotrby totiž vůbec není těžké - jinými slovy: na Britských listech je publikováno takové množství původní a navzájem odlišných názorů, že je snadné dostat pocit, že je jednoduché dosáhnout toho, aby Britské listy zveřejnili také váš názor - nebo naopak dosáhnout toho, aby nevzali náhodně vybranou větu ze soukromého e-mailu redaktorovi a zveřejnili ji na tom webu zcela vytrženou z jakéhokoliv racionálního kontextu...)

Zpět k těm karikaturám, které jsem zatím ještě ani neviděl - ale to nevadí, nepochybuji o tom, že je velice jednoduché je někde vygooglit - pochybuji o tom, že se Google nechá cenzurovat ze strany islámských fundamentalistů stejně snadno, jako se nechá cenzurovat ze strany Číňanů a platí za to propadem ceny svých akcií [www.blisty.cz] (sic - že by přeci jen existovalo něco jako etická dimenze trhu s akciemi ?). Mám rád Salmana Rushdieho, (resp. Země pod jejíma nohama se dala přečíst jedním dechem, Hamba byla zajímavá (pokud to nebylo něco jiného taky od něj), Zběsilost je příliš zběsilá, a Midnight Children čtu už pět let v originále, takže jsem se zasekl někde v půlce, protože Rushdieho angličtina je na mě prostě moc indicko-viktoriánská, než aby pro mě byla srozumitelná). Nicméně Satanské verše jsem nečetl, protože jsem se doslechl (z dobře informovaných kruhů), že to nemá cenu číst, pokud neznáte do hloubky Korán - protože Satanské Verše JSOU rafinovaná (postmoderní) intelektuální parodie na Korán.

Žijeme v době, kdy existuje minimálně ze strany americké administrativy poměrně značná poptávka po tom, aby západní veřejnost (včetně té zatracaně blahoskloně izolacionistické, zločině neutrální a rouhačsky sekulární evropské intelektuálské veřejnosti, že...) stála v případě možného útoku proti Iránu nebo jeho jaderným zařízením jednoznačně v opozici proti islámskému světu.

Já vím o Iránu poměrně málo - ale pořád vím víc, než bych chtěl vědět. "Vím" například to, že tam maj zákon, podle kterého musí být trest smrti ukamenováním proveden obzvláště bolestivě - existují přesné předpisy stanovující velikosti kamenů tak, aby oběť nezemřela předčasně (pokud vás zajímá, jak se ukamenování podle iránských zákonů dělat nemá, tak doporučuji shlédnöut například The Life of Brian [en.wikipedia.org] - ne, takhle opravdu ne, ten šutr z toho skeče by určitě porušil současné iránské předpisy !). Ukamenováním je podle šáríji trestáno například cizoložnictví u žen. Šáríja tento zvyk převzala nepochybně ze starozákoního Izraele, resp. celý Blízký východ byl ve starověku nejspíš prašť jako uhoď - tedy kamenem předepsané velikosti, pochopitelně - jen ti blbí Římané se jim do toho zkoušeli sáčkovat s nějakým importovaným ukřižováním). Ale nevím jestli to o tom Iránu pravda - četl jsem to někde na internetu, možná dokonce na Slashdotu. Taky sem viděl fotky izraelských studentek (tedy někoho, kdo byl od hlavy až v patě zahalen v nějaké burce - takže tam mohli taky pózovat bezdomovci z hlavního nádraží, protože neexistuje anonymější a zfalšovatelnější objekt, než je zahalená muslimská žena libovolné národnosti :-), které údajně protestují před iránským jaderným zařízením za právo Iránu na vlastní jaderný program (který je jedním dechem civilní, a druhým dechem má ovšem Irán právo smést Izrael ze země libovolnými prostředky). Taky jsem potkal v Gókarně Čecha, který tvrdi, že dorazil do Indie po zemi přes Irán a Pakistán, a že to bylo docela v pohodě, a že Iránci byli hrozně friendly a snažili se mu vysvětlit, že nejsou vůbec takoví, jak o nich píší západní média. Ale tenhle Čech taky říkal, že si den před tím vzal dávku místní LSD, které prý v Gókarně lze velmi snadno sehnat (přesto, že se zdejší policie ozbrojená obuchy den co den promenuje po pláži a zevluje po západních cestovatelkách, které se tam přinejmenším dopoledne občas opalují nahoře bez, což je v Indii taky ilegální). Ovšem nevím, jestli tomu všemu mám věřit, protože jsem v Gókarně (částečně i s různými Čechy) vykouřil větší množství místního výborného čarasu, který je tam samozřejmě stejně ilegální jako opalování nahoře bez, a který jsem nejen zakoupil, ale částečně i vysomroval od místních všudypřítomných izraelských turistů (od těch, co tam stř pouštějí z magneťáku střídavě izraelské reggae, cosi mezi izrealeskými Pink Floyd a izreaelským Jarkem Nohavicou, a občas i již zmíněnou verzi The Hair v hebrejštině - nepřeju vám něco takového zažít, zvlášť když jste zhulení - a prokládají to vlastní tklivou produkcí doprovázenou dvěma španělkami). Češi převážně mluví o izraleských turistech jako o "židácích" (což ale opět může být moje halucinace... my Kelti vůbec podléháme halucinacím snadno, stačí si přečíst něco z naší mytologie...).

Zpět z Iránu.

Aby se mohli nějací fundamentalisté na Blízkém východě bouřit ohledně nějakých karikatur, tak jim je musel nejdřív někdo ukázat. Pochybuji, že muslimové běžné čtou nějaké dánské noviny (v podstatě cosi jako "evropské lokální plátky" - protože co jiného dnes publikace v národních jazycích ještě jsou...)

Islám není pro naši kulturu jednoduše stravitelné náboženství. Nejvíce nestravitelný je pro nás jejich vstah k ženám. Sem tam nějaké ty ukamenované cizoložnice nebo upálené saudskoarabské školačky jsou pro nás přeci jen obtížně stravitelné. Přesto, že není jasné, zda tento vztah nevychází spíš z místních arabských nebo afrických kmenových tradic, a ne z Mohamedova monoteistického náboženství jako takového. Přesto, že není jasné, zda kořenem této občas až nelidské diskriminace žen není třeba jenom bizarně posunutá hranice mezi vnímáním soukromého a veřejného mezi naší a islámksou kulturou. Přesto, že například v Indii často islám znamenal novou naději pro nejnižší kasty, kterým dominantní (a v řadě rysů docela zajímavý) hinduismus neposkytoval absolutně žádný prostor pro rozumné živobytí nebo seberealizaci. Přesto, že islám obsahuje spoustu zajímavých a možná i progresivních rysů - například určitou decentralizaci (s vyjímkou pouti do Mekky, kde muslimští poutníci mj. kamenují satan - sic! - nejspíš ovšem pouze kameny předepsané velikosti). Mimochodem, v islámu neexistuje nic jako naprostá neomylnost papeže. Někteří islámští duchovní (a vy si jako muslim v podstatě můžete vybrat společenství, ve kterém budete chodit do mešity, pokud to dobře chápu) jsou také schopni v řadě otázek zaujmout liberálnější postoje, než například katolicismus - například v otázce antikoncepce (i když ty muslimské postoje k tomuhle tématu jsou podivuhodně spletené). Každopádně: islám se nám jeví jako kultura nacházející se někde tam, kde byla Evropa v hlubokém středověku, a tenhle pocit se jenom tak den ze dne nezmění. A pokud jsou muslimové divní, tak pochopitelně všichni - všichni muslimové dnes nepochybně vypalují dánské ambasády, stejně jako všichni technaři házeli na Czechteku 2005 po policajtech láhve a klacky, (nebo naopak jako všichni policajti na czechteku kolem sebe bezhlavě mířili pistolemi a kopali neviné technaře do hlav). (Naopak většina muslimů si dnes nepochybně myslí, že jediným skutečným cílem svobody projevu je publikace karikatur hanících jejich Proroka, a že všechno ostatní je kamfuláž maskující nějaké zásadní spiknutí západních bezvěrců proti Islámu...)

Svoboda projevu je důležitá, a je jedním ze základním rysů západního individualismu a liberalismu, a já za svobodu projevu budu vždycky bojovat. Není pravda, že je dnes zcela posvátná a neomezená. Jsou témata, která pokládáme svým způsobem za "svatokrádežná": například dětskou pornografii, nebo parodování či zpochybňování holocaustu. Obecně u nás ze zákona nesmíte svými publikacemi rozdmýchávat rasovou, etnickou, náboženskou, nebo třídní nenávist. Možná, že ani v Dánsku ne. V naší zemi když napíšete, nakreslíte, nebo vyfotíte něco špatného, tak vám hrozí, že vás někdo zažaluje, nebo že si to přečtou rodiče, nebo že někdo vytrhne pár vět či slov z vašeho kontextu a použije je v kontextu úplně jiném - ale většinou vám nehrozí, že by vám někdo vypálil ambasádu, to opravdu ne. (Ostatně těm dánským novinám také nikdo nevypálil ambasádu - tu vypálili Dánskému království, které k tomu přišlo jako slepý k houslím. Dánové byli jediný okupovaný národ za druhé světové války, který nevydal svoje spouobčany židovského původu Němcům k vyhubení - kloubouk dolu!)

Existují asi případy, kdy bychom šli demonstrovat před ambasády nějakých zemí (nevím jestli bychom je vypalovali, to asi těžko). Nebude se snažit o nějaké surreálné konstrukce, Masaryk by nám byl myslím ukradený - ale dovedu si okrajově představit publikování takových informací o naší kultuře, které bychom pokládali za natolik urážející a lživá, že by nás to zvedlo ze židlí. Psané slovo nebo kreslené obrázky by asi nestačily, pravda - na to je naše kultura už příliš vizuální. Asi by to byly nějaké fotografie nebo vidozáznamy, počítám. Občas také něco rozmlátí v centrech měst fotbaloví nebo hokejoví fanoušci nebo někoho zmlátí skini nebo Romové - ale ty za součást naší kultury pochopitelně nepočítáme.

Každopádně: v současném světě rozhodně existují síly, které mají zájem na další eskalaci konfliktu mezi západní a mezi islámskou kulturou, a které mohou nepochybně zajistit, aby se informace které někoho naserou dostaly k těm, které naserou. A tohle je myslím hlavní průser.