Hurá do soutěže o to, kdo napíše větší blábol

O naprostých provokacích a nesmyslech, jako je třeba "tisková zpráva" náckovské Národní Strany se nemá cenu bavit. Nejde o to, že ani jedna z těch fotek není z letošního Czechteku (ta "močící" ani není původem z ČR nebo z techna, pokud je mi známo - jde snad o vousatý "vtipný e-mail", který po Internetu koluje už dlouho), a že ani jedna neukazuje nic takového, kvůli čemu by na ty lidi měla být poslána vodní děla a slzný plyn (první "doličná" slečna se zřejmě provinila hlavně tím, že nechodí dost často do posilovny a tím vybočuje ze zástupu anorektických sexy roštěnek, které obvykle fotí techno.cz, protistátním zločinem je zřejmě to, že se i přesto odvážně obléká a že se odreagovává stejně jako my muži s lahváčem v ruce - zejména tento vstup na výlučné teritorium fotbalových fanoušků je zřejmě naprosto neodpustitelný... a v neposlední řadě fotka přinejmenším působí dojmem fotomontáže). Jde o to, že na celý ten nesmysl prostě nebudu odkazovat, abych mu nezvýšil Google rating. Kdo bez toho nemůže být, tomu pošlu odkaz mailem.

Zastavme se ale nyní u psaných projevů, které se objevovaly na různých stranách barikády. Na centrální shromaždiště politický laděných intelektuální úvah již tradičně aspirují občansky-sdružené Britské Listy [blisty.cz]. Určitě je v těchto sledoval každý, kdo čte TečkuCZ - ale zastavme se u článků, které se snaží o intelektulní spekulace. Tak především je tu Czechtek 2005: Vzpoura formou dávnověkého rituálu.

Musím říct, že tento článek má moje sympatie. Je to v zásadě pozitivní postmoderní blábol - cituji: Protože tedy není možné se poznat a není možné nechat se o něčem absolutním přesvědčit, je velmi těžké v takovém stavu vědomí považovat plynoucí čas za vývoj. Proto se lidé na tekno party nechtějí na nic ptát, ale jen pravidelně bourají ten nastartovaný, ale nenaplněný princip plynoucího času, pojímaného jinak jako vývoj k nějaké metě. Meta není. A neexistuje-li meta, nemůže dobře existovat ani metafyzika, tedy něco mimo naši silně organizovanou materii. Co na tom, že metafyzika byl prostě spis řazený v rámci Aristotelových sebraných fyziků za fyziku - Czechtek prostě popírá metafyziku protože bohumila Bohumil Kartouse nemá žádné mety (cíle). Spolu s Petrem Fialou a známou Mňágou a Žďorp ale přece můžeme prohlásit, že i cesta může být cíl (na koncertě kde jsem tento song slyšel poprvé, dělala kdysi ještě stará sestava Skřehule předkapelu, a já se tam zhulil a opil tolik, že jsem na místě zapoměl svoje krásné skoro nové kombo Fender které mě stalo 16 litrů, které jsem koupil hned za jedny z prvních příjmů dosažených licencování prohlížeče Arachne ve svém pre-opensourcovém období... dnes bych si ten samý typ rád pořídil znovu, ale pro samé CZFree, TečkuCZ a sponzoring natáčení protestsongů na to nejsou prachy...). No, zpět k článku: dále se dozvíme, že Žijeme opravdu ve fascinující době, kdy se mládí nenese na žádné ideologické vlně, nečte Marcuseho a neposlouchá Pink Floyd, ale svou "vzpouru" uskutečňuje formou dávnověkého rituálu. Někteří intelektuálové se s tím velmi špatně vyrovnávají, ať už kvůli padlému praporu historie nebo kvůli svátosti občanského soužití. Tekno party by si tedy měla vybrat: buď ujistí konformisty, že se není čeho obávat nebo sdělí své dostatečně revoluční politické požadavky. Jinak se asi intelektuálně nezavděčí.. Tak pozor! Marcuse sice opravdu nečtu (kdo to je ? :-), ale Pink Floyd jsem poslouchal, a na Czechtek jezdím právě pro to, že hudba co tam hraje je dnes to jediné, co je ve mě ještě schopné vyvolat podobnou závrať, jakou jsem v 18ti cítil při poslechu Ummagummy a živé verze skladby Astronomy Domine. Tehdy pravda stačil walkman, dnes se to bez 10 kW stěny neobejde...

Výborný je i nový blistoidní článek Válka idiotů. Srovnání výroků dnešních vládních špiček a citátů z normalizačního tisku 70. let je strhující. Ano - vím - dnes máme svobodu projevu, díky níž je toto srovnání vůbec možné. Jenže Paroubka poslouchají milióny, Blisty čtou desetitísíce, TečkuCZ stovky lidí. Ještě že nepotřebujeme žádný samizdat...

Z nesčetných fotogalerií si dále dovoluju upozornit na vážně profesionální fotoreport s jehož autorem jsem jel na a z celé akce (včetně nechtěného pátečního zablouděné až na Rozvadovskou celnici), a jehož auto jsem měl během policejního zásahu za úkol hlídat. Wolfova reportáž je na rozdíl od té T-Rexovy méně o pěkných roštěnkách (i když ty také nechybí), a více o politice. Je z ní jasně patrné, že autor nepropadl panice, a byl se svým fotoaparátem v pravý čas tam, kde bylo potřeba aby byl. (Moje vlastní fotoreportáž oproti tomu stále ještě není zpracovaná, protože stojí za houby... spíš jsem počítal s tím, že něco objevného napíšu. V současném ovzduší Czechtekové mediální inflace je však přítomnost autora nějaké obskurního e-zinu přímo na akci zcela podružná...)

Jak vnímal (loňský) Czechtekjeden z členů legendární squatterského soundsystému Cirkus Alien se můžete dočíst v článku ...nenechat se sežrat soukolím systému [csaf.cz]. Je z něj jasně patrné, že "skuteční" anarchisté, squatteři a traveleři mají oproti nám, "konformním" salóním anarchistickým teoretikům na věc o hodně jiný pohled... ostatně, oni techno už léta dělají, abychom my, salóní zewlové, měli kam jednou za rok zajet se pobavit. Na webu ČSAF jsou i další články k tématu. Vesměs ostré, úderné. Bohužel. Radikalizace a politizace freetekna je smutnou realitou. Přitom původně šlo o alternativní kulturu, ne o kontrakulturu. Šlo o surreálné akce, které byly "mimo", ne "proti". Pokud dojde k politizaci freetekna jak po ní volá Slačálek, tak to bude konec jednoho moderního mýtu.

Opět jsem sklouzl zase jen ke kumulování odkazů na výplody jiných, a vlastní úvahy ustupují do pozadí. Přitom myšlenky by byly... honí se mi hlavou celé dny... ale jsou obtížně uchopitelné a sdělitelné.

Má k tématu vůbec co říci liberální (tedy umírněný) anarchista, který je připraven demokratický systém v zásadě respektovat a dokonce spoluvytvářet, jakožto "menší zlo" - asi podobným způsobem, jakým britský demokrat respektuje konstituční monarchii ? Tedy já ?

Myslím, že moje přítomnost na akci mi úvahy nijak neusnadňuje. Za prvé - na rozdíl od ČSAF nemůžu jednoznačně tleskat odporu řady účastníků vůči zásahu. Takový odpor silně ohrozil možnosti jakékoliv budoucí nezávislé komise policejní násilí odsoudit - a já si nemůžu pomoci: jakkoliv si myslím, že jsou určitě situace, za kterých si státní represivní složky jistě zaslouží dostat na budku, tak Czechtek není tento případ. Czechtek je o míru, lásce a euforii, a všichni chceme, aby se v pokud možno co nejméně okleštěné a nesvobodné podobě konal i příští rok... pokud se součástí akce stane konfrontace, tak se ji začne účastnit větší množství lidí, kteří konfrontaci vyhledávají. Dá se sice argumentovat tím, že naházat pár větví na těžkooděnce je v podstatě neškodná sublimace agresivity a frustrace, a že je to i užitečné - protože pořádkové složky policie zaměstnávají tupé debílky, kterým lze jedině takhle vysvětlit, že tu existují určité meze, a když je překročí, tak dostanou nakládačku. Já se ale obávám, že jejich velitelé naopak díky tomuto odporu budou moci zdůvodnit ještě vyšší rozpočet pořádkových složek v příštích letech. Byť většina zranění policie jsou nejspíše "mozoly od držení pendreku", jak vtipně poznamenala řada účastníků akce. Jako velmi vtipná forma sebeobrany se jevilo i včasné házení zatím nevybuchlého slzného plynu zpět do řad policie - to pokládám taky za zcela legitimní formu ochrany zdraví a životů spoluobčanů: vždyť ty granáty s plynem i dělbuchy vážně ohrožovaly zdraví lidí na louce a měly za cíl vyvolat paniku! Škoda že na něco podobného jsem byl příliš podělaný strachy (a neměl jsem plynovou masku...).

Odpor byl samozřejmě ve srovnání s existujícími možnostmi zcela zanedbatelný a spíše symbolický. Účastníci akce, kdyby byli bývali militantně naladěni, disponovali dostatečným potenciálem k tomu, aby z těžkooděnců udělali sekanou. Uvědomme si jen, že na louce bylo několik stovek automobilů, včetně dodávek a jednoho autobusu. Je samozřejmě dobře, že navzdory údajné "sfetovanosti" to nikoho nenapadlo, a (skoro) všichni zachovali chladnou hlavu (většinou všichni kromě cizinců). Pivo, tráva a taneční drogy nejsou naštěstí crack. A popravdě chtěl bych vidět toho, komu pohled na drtivou policejní sílu na protější louce připadal jako vhodné prostředí pro nějaký druh psychedelického tripu... Vzhledem k této skutečnosti a vzhledem k strašně dlouhým frontám na pivo si troufám říct, že většina účastníků byla v době zásahu víceméně spíš střízlivá.

Troufám si říct, že každý kousek sebeovládání, který účastníci Czechteku projevili, dokázala média a novináři v následujících dnech tisíckrát zúročit, v což jsem taky doufal, a což mě příjemně překvapilo. Bitky a přímé akce je sice dobré mít natrénované a zvládat je (což asi není můj případ :-) - ale situace, kdy jsou na místě, jsou zcela jiné. Až půjde o hlad, válku a protesty proti nim, pak bude mlácení těžkooděnců zcela na místě, a já se pokusím postavit do řad těch, kteří budou s policejní zlovůli bojovat. Ale tuto sobotu šlo přeci jen o něco jiného a aktivní obrana akce byla přeci jen spíše něčím jako adrenalinovým sportem. Můj obdiv patří těm, kteří si na louku sedli a dokázali na ní sedět, přímo před těžkými botami těžkooděnců. Já to bohužel příliš dlouho nedokázal - snad proto, že lidé kolem mě neseděli, snad kvůli určité zodpovědnosti, kteoru jsem cítil za jiné lidi se kterými jsem byl na akci společně. Snad kvůli tomu, že jsem krátce předtím ztratil občanku, a případné zadržení by pro mě znamenalo poměrně velkou komplikaci.

Můj dlouholetý známý David Čermák v pondělí vyzýval pět tisíc zmatených a velice rozohněných demonstrantů před Ministerstvem Vnitra ne k nesmyslné eskalaci násilí a nenávisti - ale k tomu, aby přišli k volbám. Skutečně: jestliže lidé pod 30 nechodí k volbám, tak jak můžeme očekávat, že vláda vzešla z voleb se bude jakkoliv zajímat o názory lidí pod 30 ? Každá vláda hájí zájmy svých voličů. To je princip demokracie...

Vyzvat mladé lidi, aby se zvedli a šli v roce 2006 k volbám, se může zdát jako neskutečně naivní - ale já se skutečně domnívám, že je to jediná cesta. Nejde o to volit nutně ODS - jejíž poslanci se vloni zákroku proti Czechteku naopak dožadovali. Naopak i v řadách ČSSD jsou jistě lidé, kteří kdyby měli tu pravomoc, tak by podobný zákrok jistě zakázali (námatkou poslankyně Buzková). Jde o to nějakým způsobem se začít o demokratické mechanismy ve společnosti alespoň zajímat, a hledat nějakou skulinku, kterou by šlo před zvolna se utužujícím systémem uchránit trochu svobody, volnosti a nepředvídatelnosti. Existují různé cesty: v USA je oblíbené např. "směňování hlasů" (např. v hlasy v místech, kde nějaká strana stejně nemá šanci postoupit za hlasy v nerozhodnutých okrscích, apod.). Pokud rodiče volí ČSSD, volte ODS. Pokud volí ODS, volte Zelené. Nedovolte rodičům a prarodičům v žádném případě volit komunisty, lidovce nebo dokonce ultrapravici - omezují manévrovací prostor liberálně smyšlejícím poslancům. Atd., atd. Určitý manévrovací v politice pořád ještě je, a lze vytvořit smyslupné rozhodovací algoritmy napovídající koho může být dobré volit a koho zakroužkovat...

Přesvědčení, že pozitivní věci v životě fungují spíše navzdory státu a jeho represivním složkám, než díky nim - které je společné anarchisticky smýšlejícím lidem všech názorových odstínů, životních stylů apod., se podle mě nijak nevylučuje s živým zájmem o fungování vnitřních mechanismů polis ve které jsme se narodili a ve které žijeme (jaký kontrast, že právě odtud pochází slovo policie!), a se snahou v tom fungování nějakým způsobem prosadit vlastní názor a uhájit svůj životní styl.

Přesvědčení, že pozitivní věci v životě fungují spíše navzdory státu a jeho represivním složkám, než díky nim - je toto ona dodatečná revoluční teze, díky které nás intelektuálové píšící do novin vezmou na milost, a pochopí proč se účastníme Czechteku ? :-)